【点击查看】那些关于“禅”的旅游业态

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随着现代生活节奏的加快，人们在追求欲望满足的同时，开始追求心灵的释放。禅修旅游正被越来越多的人所推崇，它依托了我国丰富的佛教文化资源，让人们摆脱都市的喧嚣、实现心灵释放并给予正能量。那些关于“禅“的旅游业态，带你走进禅修度假。

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依托寺庙建筑，于寺庙中开展的禅修度假活动

——文化灵魂型

中国的很多寺庙不仅具有很高的文化底蕴和清幽的环境，往往还具备成熟的服务接待体系。这些寺庙中多设有斋堂、方丈、客堂、寮房、茶堂、云水堂等专供僧人或外来访客起居的场所，而寺中的监院、知客、维那、典座、寮元、衣钵、书记八大执事负责僧人的饮食起居、宗教活动和对外交往事物。

随着寺庙对俗众的开放，禅修度假旅游的兴起，这种完备的服务接待体系为寺庙开展禅修度假旅游，满足游客食、住、行、游、购、娱等方面的需求提供了保障。所以一些寺庙如峨眉山、上海玉佛寺等，开始依托寺庙自身的特点开展禅修度假旅游。

文化灵魂型禅修旅游业态

禅寺古刹旅游业态就是文化灵魂型禅修旅游业态，它依托禅寺深厚的文化环境底蕴和清幽的环境为游客提供旅游产品，其产品具体可分为3类：寺院文化体验产品、养生养心度假产品、修学度假产品。

1、寺院文化体验

寺院文化体验是旅游产业发展与佛家文化共同发展和融合产生的旅游产品。其特点是依托一些寺庙成熟的服务接待体系，在寺院中让游客从食、住、行、游、购、娱六方面体验僧人的生活方式和感受佛教文化。如峨眉山让游客着僧袍、住禅堂全面感受佛教一日不作,则一日不食的僧人生活，这种旅游业态的特点在于游客浏览时间较短，重在体验寺院文化，一般逗留时间在1晚左右。

2、养生养心度假旅游

寺庙深厚的文化底蕴与清幽的环境正好契合都市人向往安静清幽的环境，以缓解压力的这种需求，这就催生出了寺庙中的养生度假业态。这种在寺庙中的养生度假产品主要依托禅修班的形式展开，为游客提供禅修养生体验。如上海玉佛寺经常举办禅修班，让游客放下都市喧嚣的生活，在寺院中养生养心。这种旅游业态相比于文化休闲业态，游客停留的时间较长，一般在1周左右。

3、修学度假旅游

修学旅游产品是禅修旅游开展的重要组成部分。寺院深厚的文化底蕴为寺院开展研学旅游提供了基础。很多寺院都设有藏经阁，并藏有丰富的佛学书籍，而且中国古代文人就有在寺院研学的传统。例如抚州金山寺，利用寺中的藏经阁、图书馆等设施，为游客提供研读佛经，参禅论道的禅修体验。

文化灵魂型禅修旅游开发特点

这类旅游开发模式，一般适用于城市寺庙和交通便捷的著名寺院。需秉持加载旅游业态，宣扬佛教文化的原则，融合旅游与佛教文化协同发展。旅游业态的加载，需以寺庙建筑为基底，秉持对寺庙环境保护的原则，在不干扰僧人的日常活动的前提下，在寺庙里开展旅游活动。这类旅游业态主要以活动形式展开，投资较小，属于中低端的禅修度假产品。

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依托寺庙文化，于寺庙周边开展的禅修度假活动

——文化渗透、嫁接型

由上文可知，中国的很多寺庙具有很高的文化底蕴和清幽的环境，是都市人向往的度假圣地。但是由于寺庙设施的局限，不具备加载多种旅游业态的基础，所以很多的旅游开发就依托寺庙的文化氛围和环境特色，在其周边打造文化渗透型和文化嫁接型的禅修度假项目。

这种禅修旅游开发模式将资源节点强化，从佛教文化中抽取精华思想运用到产品设计和服务理念当中，形成立体的佛禅文化氛围，与文化灵魂型开发模式相比较，具有旅游业态更加丰富，产品体系更加完备的特点，可以全方位的满足游客食、住、行、游、购、娱等多方面的旅游需求。

文化渗透、嫁接型禅修旅游业态

1、禅修酒店

禅修酒店是禅修旅游开展比较流行的一种业态，一般与养生相结合开发项目。

禅修养生酒店有两种旅游开发模式 ：

第一种模式是依托禅修的文化内涵，在酒店中开展禅修活动，体验僧人的生活，比如无锡的灵山精舍。

另一种模式是依托酒店周边的资源，如温泉，茶林等，并融入禅修养生文化。两种模式都是以酒店为载体，融入周边佛禅文化中的养生元素，结合清幽的环境营造，为游客提供禅修养生度假产品。

2、禅修地产

禅修地产是一种综合型的旅游业态，它是集禅修、养生、文化、地产、餐饮、游乐产品于一体的综合型地产项目。例如重庆的天星小镇，依托金佛寺禅修文化，抓住当下很多老人抱紧沧桑、历尽磨难，渴望回归心灵的宁静的市场需求，打造高端禅修养老产品。禅修度假地产项目一般都是面向高端市场，并且对周围环境，和区位交通有很高的要求。

3、禅修小镇

禅修小镇是一种综合型的禅修业态，它可以在食、住、行、游、购、娱全方面的满足游客的需求。它的开发中可以集其他各种禅修业态如禅修酒店、禅修中心、禅修地产等于小镇中。

禅修小镇的开发模式一般有两种：文化导向型，注重文化的渗透；市场导向型，注重文化的嫁接，由于第二种开发模式没有寺庙作为依托，这就要求第二种模式更加注重，佛教文化的导入和禅意环境的营造。虽然第二种模式的禅修小镇常居于山林中，但必须有北京、上海、深圳这样的大城市作为依托，因为第二种模式的定位都是面向高端度假市场的。

4、禅修中心

禅修中心这种禅修业态一般需要极为安静和特别的环境。其社交活动一般是被严格限制的，每个人全心致力于禅修。禅修中心主要为从事密集禅修的出家人和在家人设计的，比如缅甸帕奥禅林，建设于远离尘世的山林中，为僧人、在家人、女居士提供禅修的场所，并在禅修中心建设大禅堂、图书馆、诊所、斋堂等配套设施，为禅修者提供全套的禅修服务。

5、禅修会所

禅修会所是一种高端的禅修度假业态，是禅修文化嫁接型，一般采用会员制，这种禅修业态的导入对市场和环境营造的要求极高。它的导入必须要有像北京、上海、深圳这样的大都市作为市场支持。选址或隐于山林，或隐于闹事，比如北京众多禅修会所中，有的坐落于大兴静谧的山林中，有的分布于繁华的故宫周围。

文化渗透型、嫁接型禅修业态开发特点

文化渗透型、嫁接型禅修业态的导入，需要注意禅意环境的营造。嫁接型禅修业态的禅修文化的导入，需注意嫁接文化与其旅游体验活动相融合，文化渗透型禅修业态需注重其文化与灵魂文化相一致。

旅游业态的加载，虽然没有场地规模限制，但是场地选址极其重要，需要有大型的市场作为依托。需要注重对文化渗透型和文化嫁接型禅修业态产品的市场营销。

这类禅修旅游业态，都是综合型旅游业态，它集食、住、行、游、购、娱于一体，重视一体化打造。

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